The “Tetradi perevodčika” Journal was founded in 1958 and appeared almost regularly from 1963 to 1989. Its aim was to host readers in an ideal translator’s atelier, seen as an opportunity for theoretical reflection and discussion on concrete matters arising from everyday translation practice. This paper intends to trace the main lines of development of the lively theoretical-practical debate that animated Soviet culture in the late 1950s and early 1960s.

The Maastrichtian sediments of northern Iraq are rich in larger benthic foraminifera. Among them, the genus

Loftusia is well-known one because of its significant palaeogeographic distribution across the Mediterranean

and Middle East. In this study, observations of abnormal test shapes, species recognition criteria and endoskeleton

characteristics of Loftusia are discussed, based on the new material from north-eastern Iraq. The following

species of Loftusia are described: Loftusia elongata Cox, L. persica Brady, Loftusia morgani Douvillé, L. anatolica

Meriç, L. matsumarui Meriç and Görmüs, L. minor B Cox, L. ketini B Meriç and L. kahtaensis Meriç,

Loftusia minor A Cox, L. oktayi Meriç and L. baykali Meriç. The predominant species are Loftusia elongata,

L. morgani and L. baykali. Skewed abnormal individuals and epidermal parts of the endoskeleton structure are

also interesting aspects to note. Quantitative data obtained for Loftusia allow us to better understand and interpret

species identification criteria, abnormal occurrences and the endoskeleton structure.

Pośród filmów podejmujących tematykę Zagłady oraz obojętności (a nawet współwiny Polaków) na los Żydów, ważne znaczenie ma Dekalog VIII (1988) Krzysztofa Kieślowskiego. Jego pierwszoplanowymi postaciami są Elżbieta, której jako żydowskiemu dziecku Zofia, obecnie profesor etyki, odmówiła ratunku podczas wojny pod pretekstem zawartego w Dekalogu zakazu kłamstwa. Ich rozmowa po czterech dziesięcioleciach, pozwalająca na poznanie prawdy o motywach postępowania, prowadzi do pojednania opartego na przebaczeniu. Kieślowski w swoim filmie wprowadza również wątek teologiczny, stawiając pytanie o istnienie Boga. Oprócz utworu Kieślowskiego, tematyka pomocy udzielanej Żydom, ale również obojętności, a nawet współodpowiedzialności Polaków wobec Zagłady, obecna jest w licznych polskich filmach fabularnych i dokumentalnych. Wątkiem, który w nich powraca, jest także rola ludzi wierzących, którzy nie zawsze potrafili sprostać wymogom sumienia i wiary.