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Abstract

La teologia praticata nella Chiesa, e sotto la sua direzione, deve avere sempre la coscienza della responsabilit della fede di tutto il Popolo di Dio, e per questo deve adoperarsi di tale insegnamento che non trasgredisce alla dottrina della fede. Non viola questo ± evidentemente ± la libertà della ricerca teologica. Questa libertà dovrebbe però realizzarsi nell’ambito della fede della Chiesa, su cui l’integrità vigila il suo Magistero. Così praticata la teologia può dare il contributo alla formazione cristiana degli studenti. Benchè la teologia possiede il posto privilegiato e responsabile nella formazione dei candidati al sacerdozio, tuttavia non può essere trattata oggi come il privilegio riservato ad essi, alle suore o ad alcuni solo laici, che si preparano all’insegnamento della religione nelle scuole pubbliche. La pastorale accademica, parrocchiale, diocesana, nazionale, come anche internazionale, nella sempre più unita l’Europa, e la collaborazione nell’ambito della ricerca alle nostre facoltà teologiche ed universitarie, dovrebbero fare il fondamento della nostra comune riflessione. La proposta delle aperte lezioni e conferenze alle facoltà teologiche, anche per gli studenti delle altre facoltà universitarie, potrebbe risultare utile per fare l’unione dei differenti ceti sociali, che rimanevano più di una volta chiusi nei propri circoli. Non si può dimenticare, che gli odierni destinatari del messaggio cristiano hanno la loro comprensione culturale ed il loro modo di pensare modellato da una mentalità scientifica e tecnica, che tende a pervadere la pluralità delle culture, che pretendono di appagare i bisogni dell’uomo. In questo contesto, la teologia si sente particolarmente chiamata ad affrontare a livello critico-scientifico il dialogo con la cultura e la scienza, nella convinzione che un messaggio che non si incarna in una cultura storica non viene seriamente accolto. Negli ultimi anni in Polonia, quando si nota la seria apertura delle universit statali alla teologia, si è creato un clima do reciproca stima e ci sono realizzati tanti concreti progetti di collaborazione. E tutto questo è stato possibile fare, perchè alla base di entrambi istituzioni esiste la profonda convinzione, che la teologia, con il suo speciale oggetto di ricerca, esercita il completamento della formazione umana, intellettuale e cristiana dell’uomo.

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Authors and Affiliations

Ks. Czesław Rychlicki

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