In this paper, Recursive Least Square (RLS) and Affine Projection (AP) adaptive filters are designed using Xilinx System Generator and implemented on the Spartan6 xc6slx16- 2csg324 FPGA platform. FPGA platform utilizes the non-restoring division algorithm and the COordinate Rotation DIgital Computer (CORDIC) division algorithm to perform the division task of the RLS and AP adaptive filters. The Non-restoring division algorithm demonstrates efficient performance in terms of convergence speed and signal-to-noise ratio. In contrast, the CORDIC division algorithm requires 31 cycles for division initialization, whereas the non-restoring algorithm initializes division in just one cycle. To validate the effectiveness of the proposed filters, a set of ten ECG records from the BIT-MIT database is used to test their ability to remove Power Line Interference (PLI) noise from the ECG signal. The proposed adaptive filters are compared with various adaptive algorithms in terms of Signal-to-Noise Ratio (SNR), convergence speed, residual noise, steady-state Mean Square Error (MSE), and complexity.

Wąż (ὄφις) pojawia się w Ap 9, 19; 12, 9; 20, 2 oraz 12, 14–16. W Ap 9, 19 węże stanowią element symbolicznej konnicy realizującej zaplanowaną przez Boga plagę. W pozostałych tekstach są symbolem szatana. W Ap 12, 9 i 20, 9 podkreśla się związek szatana z biblijną historią pierwszego grzechu, określając go jako „starodawnego węża”. Autor akcentuje, że podstawową formą działania szatana jest wprowadzanie w błąd. W kontekście Ap 12, 14–16 wąż pojawia się jako symbol stosowany wymiennie ze smokiem. Możliwe, że symboliczna scena agresji wobec niewiasty (Kościoła) nawiązuje do destrukcyjnego działania szatana przeciw wspólnocie wierzących. Ostatnie zadanie stanowi próba określenia, na ile podstawowy symbol szatana w Ap – δράκων może wiązać się z symboliczną figurą węża. W opracowaniu tematu zwrócono szczególną uwagę na dwie podstawowe perspektywy. Pierwszą z nich tworzy wielopoziomowe tło religijno-historyczne symbolu węża w Apokalipsie. Perspektywę drugą stanowi oryginalna teologia księgi, którą należy uwzględnić. Do jej podstawowych cech należy specyficzny język symboliczny. Autor Apokalipsy, nawiązując do przeszłości, oferuje treści nowe i profetycznie ponadczasowe. Treści te dostrzegalne są również w apokaliptycznym symbolu węża.

The paper presents the core design, model development and results of the neutron transport simulations of the large Pressurized Water Reactor based on the AP1000 design.The SERPENT 2.1.29 Monte Carlo reactor physics computer code with ENDF/BVII and JEFF3.1.1 nuclear data libraries was applied. The full-core 3D models were developed according to the available Design Control Documentation and the literature. Criticality simulations were performed for the core at the Beginning of Life state for Cold Shutdown, Hot Zero Power and Full Power conditions. Selected core parameters were investigated and compared with the design data: effective multiplication factors, boron concentrations, control rod worth, reactivity coefficients and radial power distributions. Acceptable agreement between design data and simulations was obtained, confirming the validity of the model and applied methodology.

The main objective of the paper is to show original theological emphasis on Peter the Apostle. Chapter 21 is considered to be a later addition to the Gospel of John. It is necessary to pay a special attention to related issues of editorial text. Despite its seemingly simple structure John 21: 15-19 poses other challenges. One of them is a puzzling variation of terminology. It is therefore necessary to draw attention to possible variants of critical-literary assessment of the biblical text. In John 21: 15-19 Peter is presented as a shepherd. This par-ticular mission is given to him by the Risen Jesus. The flock, which he has to feed, remains Jesus’ property. John 21:18-19 associated the ministry of Peter with his martyrdom. The entire passage has an ecumenical significance. The delegation of pastoral authority can be treated as a one-off event. The historical context of John 21 indicates the unifying character of the ministry of Peter the Apostle. Proper reading of the text can facilitate dialogue on the nature of the primacy of the Bishop of Rome.

Przedmiotem rozważań w niniejszym artykule będą intencjonalne zachowania małp człekokształtnych. Poprzez analizę obserwacji terenowych spróbuję odpowiedzieć na pytanie czy zachowania intencjonalne są zachowaniami czysto ludzkimi, czy może występują również w świecie zwierząt. Przedstawię koncepcję Michaela Tomasello, w której dzieli on intencjonalność na kilka poziomów i przyporządkuję zachowania małp do poziomów zaproponowanych przez tego autora.