Tekst omawia zagadnienia relatywizmu w kontekście międzynarodowej architektury, jak również konfrontuje je z przeciwnymi tendencjami. Wybrane przykłady świadczą o tym, że tego rodzaju architektura jako wynik globalizmu przeciwstawia się tradycji. Mimo przedstawienia główne aspektów relatywizmu, artykuł ten stanowi również prolegomenę do tendencji absolutystycznych w architekturze. Paradoksalnie absolutyzm nie zawsze narzuca architekturze styl historyzujący, lub monumentalny. Relatywizm jednak nie stanowi jednorodnego stylu i nie posiada sprecyzowanych granic. W tym świetle jakakolwiek próba całkowitej negacji tradycyjnych wartości w procesie projektowania wydaje się być skazana na niepowodzenie.

These remarks are to be considered as a voice in the discussion not only on the historical role of the Catholic Church in culture but also on mistakes committed by its Magisterium of the Catholic Church such as absolutism, globalism, and intolerance. Certainly it can be called otherwise. The key issue is however at how we call it but if we consider it as major mistakes and if yes if we seek for such an explanation that will actually is an excuse. This is the case in the example of often recalled in these remarks “The history of the Catholic Church” by Marian Banaszak. I do represent another view than this author. Also not just than Banaszak himself but other authors as well who blame for the failures of Catholicism (including the decline of its decisive social role) all those but not the ones who make the key decisions within the Church.