Dlaczego niebycie obojętnym na ludzką krzywdę jest trudne i o roli solidaryzowania się z ofiarami przemocy opowiada prof. Joanna Mizielińska z Instytutu Psychologii PAN.
Jakie są źródła obojętności i czemu może ona służyć, tłumaczy Wojciech Eichelberger.
Kontakt ze sztuką jest jak trening wrażliwości, empatii, tolerancji i interpretacji.
Jak to możliwe, że Bóg pozwolił na istnienie i działanie Auschwitz-Birkenau i Kołymy? Jak może ze spokojem patrzeć na Morze Śródziemne, które staje się grobem dla tysięcy Jego dzieci? Skąd pochodzi zło i czy Bóg jest na nie obojętny?
O obojętności w świecie zwierząt i o tym, czy człowiek mimo wielkich starań może oderwać się od swojej biologicznej natury.